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费寿辰八字终生详解 周易淳朴六爻解卦解盘
山火贲卦为六十四卦之，22卦。艮宫八卦二位。山火贲卦，上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火燎群山，卦象，念念及烈火燎山，两败俱伤，草木皆尽，以此为戒，从而洞察各项政治，不敢以威猛断狱。六十四卦各自代表种原始的象义四平预应力钢绞线价格，那么六爻卦象山火贲卦如何剖析呢？
山火贲卦轮廓卦辞：锐气周，小家碧玉正人求。钟古乐之大吉庆，占着此卦喜临头。 断：外出吉祥，诸事顺当，失物见得，月令强。 大象：穷途末路，映照通后，华好意思灿烂，同期喻光明力量渐消，昏昧的力量扩大。 运势：名义舒服内里空乏，必须充实我方，凡事平定，奉公称职。 情：不宜单注重外皮而忽略内涵，不可自视太。 ：病情危重，为腹黑、胸腹等病。 失物：在中遗失，将可寻回。不妨试试注重门脚的地。 诉讼：宜速求惩办，不可拖延，可得贵东说念主妥洽。
周易山火贲卦爻辞原文贲：亨。 小利有所往。 初九：贲其趾，舍车而徒。 六二：贲其须。 九三：贲如濡如，永贞吉。 六四：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。 六五：贲于丘园，束帛区区，吝，终吉。 上九：白贲，咎。
周易山火贲卦爻辞解文《贲卦》鲜艳遮蔽：亨通，利于柔小者前去行事。《象》曰：山下有火，贲；正人以明庶政，敢折狱。《象辞》说：“《贲卦》的卦象是离（火）下艮（山）上，为山下燃着火焰之征象。山下火焰把山上草木万物照得通后，如同披彩，这就叫遮蔽。正人像火焰样，使繁密的政务辉煌，但却不可用修饰的法来断讼事。
初九，遮蔽我方的脚趾头，断念乘坐车马而徒走路走。《象》曰：“舍车而徒”，义弗乘也。《象辞》说：“断念乘坐车马而徒走路走”，这是因为按说念义不该乘坐车马。
六二，遮蔽父老的髯毛。《象》曰：“贲其须”，与上兴也。《象辞》说：“遮蔽父老的髯毛”，是说六二爻与它上头的九三爻齐心而互饰之意。
九三，遮蔽得光芒滋养，恒久信守正说念，便可获取吉祥。《象》曰：“永贞之吉”，终莫之陵也。《象辞》说：“恒久信守正说念，便可获取吉祥”，是说只好相持正说念，身手终不受东说念主凌辱。
六四，遮蔽得那样清雅：全身洁白如玉，乘坐着匹圣洁的骏马，轻飘地往前疾驰。前的东说念主并非敌寇，而是我方求聘的婚配佳东说念主。《象》曰：“六四当位，疑也；”“非寇婚媾”，终尤也。《象辞》说：六四爻虽则当位得正，但心中却疑虑重重。“前的东说念主并非敌寇，而是我方求聘的婚配佳东说念主”。证实尽管放心赶赴，终将所归罪。
六五，遮蔽山丘陵寝，质朴华，再拿束绵薄的丝绢，来聘纳贤士；虽可能产生缺憾，然而终必获吉祥。《象》曰：“六五之吉，有喜也。《象辞》说：《贲卦》的五爻位（六五）的吉祥，证实必有喜事临门。
上九，遮蔽素白，不喜好丽都，莫得疼痛。《象》曰：“白贲，咎”，上得志也。《象辞》说：“遮蔽素白，不喜好丽都，莫得疼痛”，证实正适应朴素华的志向。
山火贲卦占事福祸详解：病情危重，为腹黑、胸腹等病。
胎孕：孕有不安之象。
子女：子女肉体软弱，秀好意思而得东说念主缘。
盘活：不宜大，小调尚可。
买：有贵东说念主，速决成心。
等东说念主：会来。但远者不来。
寻东说念主：已在东北或南亲一又，可寻。
失物：在中遗失，将可寻回。不妨试试注重门脚的地。
外出：慎远行。但只须准备充分，注重安全，不会出珍视。
进修：不睬想。但东说念主以为你读得可以。
手机号码：15222026333诉讼：宜速求惩办，不可拖延，可得贵东说念主妥洽。
求事：条目勿太苛求，可成。
转业：转业宜，但勿夸大或太过。
开业：开业者平安之象。
时运：上有阻力，不可轻易。
财气：司理小心，须套牢。
宅：小心失火。
肉体：郁火上升，慎用寒剂。
山火贲卦测财气占财气，得到该卦，为吉，证实财气较旺。要想有番动作，不仅要注重外皮的形象，还要有内在的实力。要表里兼修，锦上添花。我方的才略和实力提髙了，身手收拢机遇，身手有好的财气。
1、贲卦占财气 吉。财气较佳，但频频名义看上去能赢利，试验上却是虚空场。对此应格外注重。
2、贲卦占生意开张： 吉。资金浑厚，身手开张。
3、贲卦占股市期货：吉。初股市高潮，但自后却会下降。可以尝试小额投资。
4、贲卦占买贸易：吉。小买能成，但大的贸易还需恭候段时辰。注重产物性量，获利多。
山火贲卦测情谊婚配1、测情
大吉。皆备的婚配行将成为现实。你们的恋情会十分耗费，多样创意让你们的恋情保持长青。这很可能是你们生中幸福的时刻，是以定要把捏好契机，不要让时光过快地荏苒。可惜的是，越幸福的时光偏巧荏苒越快。
2、婚配运势
吉。在恋时期，你们会特别耗费,但是到了授室之后,就应该平平庸淡。任何眷注都不可能直保持着，在辈子的婚配生涯中，平平庸淡才是真。有变爻时的福祸断
3、贲卦占生养
生女孩，固然不是十分漂亮，但特别乖巧懂事。
山火贲卦求测功绩1、功绩
顺利，小有收成，宜即时转头申饬，图谋大的发展。确立信心，不计较时的得失。追务内容的内容，镇静诸事，不得顺风张帆，寻求有实力的东说念主物扶携我方。
2、做生意
开初会遭受困难，不应萎靡，宜分析时局，斗胆开采，勇敢地参加，鸠集他东说念主，共同配合，左证阛阓，运转业务。
山火贲卦有盘算提议贲卦有增强里面实力的兴味。贲卦示此时的运势可以，让东说念主缺憾的是终的成果老是不可让东说念主平静，要从自身找下原因此时有些小的财气，但不宜有大的投资或贸易。贲卦是对于遮蔽、好意思化的卦，它零散阐发了外皮遮蔽与内在品性的统干系。
山火贲卦初九爻变卦详解初九爻辞
初九。贲其趾，舍车而徒。
象曰：舍车而徒，义弗乘也。
口语文阐明
初九：脚穿花鞋，舍车不乘，徒步而行。
《象辞》说：舍车不乘，徒步而行，为示鞋子之秀好意思，理当不搭车。
北宋易学邵雍解
平：得此爻者，多奔波，静凶动吉。仕进的须退职之患。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：个清，德于名。
财气：卖头卖脚，虽小亦亨。
宅：检朴起，称心不辱。
肉体：初起之病，自可痊。
初九变卦
山火贲卦初九爻动变得周易52卦：艮为山。这个卦是同卦（下艮上艮）相叠。艮为山，二山相重，喻静止。它和震卦相背。潮事后，势必出现低潮，进入事物的相对静止阶段。静止如山，宜止则止，宜行则行。去处即动和静，都不可失时，应恰到自制，动静得宜，适可而止。
初九爻的形而上学含义
贲卦爻，爻辞：初九：贲其趾，舍车而徒。
初九：贲其趾，舍车而徒。爻辞释义
贯：是指遮蔽四平预应力钢绞线价格。址：指脚址。徒：指走路。
本爻的兴味是：遮蔽我方的脚趾头，断念乘坐马车而徒走路走。初九代表社会的基层，社会的基层般是不坐车的。由于生涯肥好意思了，是以为了步碾儿便，便最先对脚进行修饰了。若何修饰呢？剪剪趾甲，把脚洗净了，穿上舒坦而清醒的鞋子，这便是“贲其趾”。天然，古时的女东说念主，还可以在趾甲上涂上多样颜，来好意思化双脚。
《象》曰：“舍车而徒”，义弗乘也。也便是说，初九“断念乘坐车马而徒走路走”，这是因为按说念义不该乘坐车马。
占得此爻者四平预应力钢绞线价格，要想发展功绩，靠别东说念主是靠不住的，想搭便车是行欠亨的，不如我方作念好准备，卖头卖脚，步个脚印地去作念，这样固然慢点，但是有
。
占得此爻者，还要注重种情况，原来是可以搭车的，但是因为我方的脚趾作念了修饰，无意穿上了双新的漂亮的鞋子，为了示下，有意有车不坐，这种故作清、好阐发的作法需要改正。
山火贲卦六二爻变卦详解六二爻辞
六二。贲其须。
象曰：贲其须，与上兴也。
口语文阐明
六二：修饰我方的髯毛。
《象辞》说：修饰我方的髯毛，证实老东说念主招架老，匡助君振兴国。
北宋易学邵雍解
平：得此爻者，得东说念主莳植，好运可期，但也要相时而动，不可随而为，以受难。仕进的会因东说念主成事，普及有望。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：平平庸淡，依东说念主成事。
财气：配合巨贾，必可获利。
宅：祖上福气；婚嫁宜待。
肉体：撤职医嘱。
六二变卦
山火贲卦六二爻动变得周易26卦：山天大畜。这个卦是异卦（下乾上艮）相叠。乾为天，刚健；艮为山，笃实。畜者蕴蓄，大畜意为大积蓄。为此不畏严重的粗重险阻，致力于修身养以丰富德业。
六二爻的形而上学含义
贲卦二爻，爻辞：六二：贲其须。
六二：贲其须。爻辞释义
本爻的兴味是：遮蔽父老的髯毛。修饰髯毛，在今天男东说念主们者湖子了。是以这个不雅点对当今东说念主张旨不大。然而对古东说念主却很有效。古东说念主认为“身之肤发，受之父母”，是以不可爽快剪头发、刮胡子。是以胡子会越长越长，如若不加以修饰，如实是影响形象。不外如若修饰得当，也会示出种男东说念主的气质。古东说念主对胡子的名称左证部位不同而有所不同。长在嘴上头的叫作髭，下嘴唇底下的叫作须，下巴隔邻的叫作胡，两颊的叫作髯。古代须眉有的髯毛太长了，就得作念个锦囊将髯毛包起来。
六二：贲其须。东说念主生启示
《象》曰：“贲其须”，与上兴也。这句话指出，六二阴爻居于阴位，情素丽，“遮蔽父老的髯毛”，是说六二爻与它上头的九三爻齐心而互饰之意。
占得此爻者，在单元应该拥护上，尽量多说的好话，这样会得到的鉴赏。“六二”中正，与五应，二承三。异相吸，就像须遮蔽下颚，与下颚起行动，短长分明。
山火贲卦九三爻变卦详解九三爻辞
九三。贲如，濡如，永贞吉。
象曰：永贞之吉，终莫之陵也。
口语文阐明
九三：奔走上前，汗出如浆。卜问万古期的凶吉而得佳兆。
《象辞》说：恒久贞正，必平安，因为决莫得东说念主侵凌正东说念主正人。
北宋易学邵雍解
吉：得此爻者，好运来到，不必勤勉，天然荣盛，即使有短长纠纷，也不及为患。仕进的与东说念主和蔼，能居要职。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：求名求利，光华滋润。
财气：财路如水，可保基业。
宅：可以久居；百年之好。
肉体：游水健身。
九三变卦
山火贲卦九三爻动变得周易27卦：山雷颐。这个卦是异卦（下震上艮）相叠。震为雷，艮为山。山在上而雷鄙人，外实内虚。春暖万物养育，依时养贤育民。阳实阴虚，实者养东说念主，虚者为东说念主养。寂静自主。
九三爻的形而上学含义
贲卦三爻，爻辞：九三：贲如，濡如，钢绞线永贞吉。
九三：贲如，濡如，永贞吉。爻辞释义
本爻的兴味是：遮蔽得光芒滋养，恒久信守正说念，便可获取吉祥。这里讲的是对全身的扮，用油脂把皮肤涂抹得湿润而有光芒，穿上焕然新的新服。内心守正说念就会吉祥。这便是说，扮不可只扮外皮，也要注要点灵好意思。心中有说念德，况且能相持这种良习，是以就会吉祥。在清平天下，个衣服多礼整洁，得光彩照东说念主，况且内心既慈祥又贞洁，也便是说外皮好意思与心灵好意思相统，表里如的东说念主，若何能凶险祥呢？对于这种东说念主，也欣忭任用他，莳植他；周围邻居、左右共事也欣忭与他走动。
咱们常看到这样的情景：到喜庆之日，好多东说念主就最先给大门或些建筑刷漆，再行遮蔽，使其面容新。占得此爻，正处于这种情景之中，意味着有喜
事莅临，特别吉祥。
九三这爻处在互坎〔六二、九三、六四）之中，坎为水，水有滋润之意。九三又是阳爻居阳位，得宠。占得此爻者，功绩、情谊等面都很顺利，不外要注重信守正说念，不要兴盛失神。
贲卦三爻，爻辞：九三：贲如，濡如，永贞吉。
九三：贲如，濡如，永贞吉。爻辞释义
本爻的兴味是：遮蔽得光芒滋养，恒久信守正说念，便可获取吉祥。这里讲的是对全身的扮，用油脂把皮肤涂抹得湿润而有光芒，穿上焕然新的新服。内心守正说念就会吉祥。这便是说，扮不可只扮外皮，也要注要点灵好意思。心中有说念德，况且能相持这种良习，是以就会吉祥。在清平天下，个衣服多礼整洁，得光彩照东说念主，况且内心既慈祥又贞洁，也便是说外皮好意思与心灵好意思相统，表里如的东说念主，若何能凶险祥呢？对于这种东说念主，也欣忭任用他，莳植他；周围邻居、左右共事也欣忭与他走动。
咱们常看到这样的情景：到喜庆之日，好多东说念主就最先给大门或些建筑刷漆，再行遮蔽，使其面容新。占得此爻，正处于这种情景之中，意味着有喜
事莅临，特别吉祥。
九三这爻处在互坎〔六二、九三、六四）之中，坎为水，水有滋润之意。九三又是阳爻居阳位，得宠。占得此爻者，功绩、情谊等面都很顺利，不外要注重信守正说念，不要兴盛失神。
山火贲卦六四爻变卦详解六四爻辞
六四。贲如，皤如，白马翰如，匪寇婚媾。
象曰：六四当位疑也。匪寇婚媾，终尤也。
口语文阐明
六四：奔走气吁吁，太阳火辣辣。头白马，上前飞奔。不是来劫，而是来娶亲。
《象辞》说：六四阴爻居阴位，所处稳当。既知不是来劫，而是来娶亲，疑虑冰释，终祸殃。
北宋易学邵雍解
平：得此爻者，先凶后吉，忧中有喜，虽有危机，终得冷静。独身者，有望成。仕进的先难后易。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：本分则吉，来岁亨通。
财气：早些售出，获利了结。
宅：先有凶事，后有亲事。
肉体：胸中气阻，赞助险阻。
六四变卦
山火贲卦六四爻动变得周易3卦：离为火。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离者丽也，附着之意，阴附丽，险阻二阳，该卦鲜艳火，内空外明。离为火、为明，太阳反复升落，运行不时，素丽为心。
六四爻的形而上学含义
贲卦四爻，爻辞：六四：贲如，皤如，白马翰如；匪宼，婚媾。
六四：贲如，皤如，白马翰如；匪宼，婚媾。爻辞释义
皤：素白。白马翰如：白马壮硕的形态。匪宼：不是土匪。婚媾：本指授室，这里指好意思好的联接。
本爻辞的兴味是：遮蔽洁白清雅，骑着匹圣洁的骏马，轻飘地往前疾驰。前的东说念主并非敌宼，而是我方求聘的婚配佳东说念主。穿着六根清净、漂漂亮亮的新衣服，骑上匹白马，飞跑着去作念什么？不是去劫，而是去求婚。在这里由于是盛世，是以求婚时加注重个东说念主形象了。般来说，每个期间都会出现新的民俗，改俗迁风反应着期间的发展。古东说念主求婚亦然，初是腥的婚，接着是扮成鬼样地去求婚，当今东说念主们肥好意思了，幵始了健康的求婚式。穿着干净漂亮的衣服，骑着干净漂亮的白马，这种求婚式反应了东说念主们追求整洁、追求健康的神气。
六四这爻，属于阴爻居柔位，得宠。但是四爻天具有退缩多疑的特，使他在作念事时会方寸已乱。
《象》曰：“六四当位，疑也；”“非宼婚媾”，终尤也。
这是告诉占得此爻的东说念主：六四爻固然当位得正，但心中却疑虑重重。“前的东说念主并非敌宼，而是我方求聘的婚配佳东说念主”。证实尽管放心赶赴，终将所怨占得此爻者，可能作念事时有些追求速率，得焦躁，这点是需要注重的。如若你是位男士，可能是位急本性。
但是与女相处时应多些随和，并致力于争取保持与她的干系。
山火贲卦六五爻变卦详解六五爻辞
六五。贲于丘园，束帛区区。吝，终吉。
象曰：六五之吉，有喜也。
口语文阐明
六五：奔向丘园，奉上好多布帛，初遇困难，终则顺利。
《象辞》说： 六五爻辞说的平安，是指有婚配之喜。
北宋易学邵雍解
吉：得此爻者，会遇贵东说念主，接洽获利，多喜事。仕进的闲职者会受到重用，在任者福禄双全。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：虽为正运，检朴为宜。
财气：木柴丝绸，皆可获利。
宅：风检朴；贤妇可喜。
肉体：园林素养。
六五变卦
山火贲卦 六五爻动变得周易37卦：风火东说念主。这个卦是异卦（下离上巽）相叠。离为火；巽为风。火使热气上升，成为风。切事物皆应以内在为本，然后伸延到外。发生于内，造成于外。喻先尔后六合，说念正，六合安乐。
六五爻的形而上学含义
贲卦五爻，爻辞：六五：贲于丘园，束帛矣矣；吝，终吉。
贲于丘园，束帛矣矣；吝，终吉。爻辞释义
丘园：指犬牙交错的山林之地，这里喻指假寓的贤能隐士。帛：丝织品。束：量词，五匹丝为束。束帛：这里指礼品。区区：为少许，绵薄。
此爻辞的兴味是：遮蔽山丘陵寝，质朴华，再拿束薄薄的丝绢，来聘纳贤士；虽可能产生缺憾，然而终必获吉祥。
六五身处君之位，他的修饰就得大气了。他对皇园林进行修饰，况且用了大宗彩的丝织品。这样作念难有些，是以会有忧吝。但终是吉祥的。因为盛世之国常有喜庆之事，其他诸侯国会常来拜访，对园林进行遮蔽，皇帝可以在诸侯心目中提地位。
经文兴味是：修饰山丘园林，用了大宗的布帛，有忧吝，终吉祥。象辞兴味是：六五爻的吉祥，是有喜庆的事情。
从卦象上看，六五这爻，属于君王之位，但是阴爻居此位，示出阴爻的特，能遴选怀柔战术，具有草庐三顾之德。上九属于阳爻，在这卦之中，六五得到了上九的辅佐，功绩加发达。但是从卦象上看，上卦为艮，为山林旷野，上九阳爻不在六五所辖之内，表
明其是不在位的贤东说念主退休的旧臣，或为隐居贤士。他匡助六五之后，六五对其进行嘉。固然六五拿出的礼物绵薄，但是这种行为本人重于物资，而且上九这种贤东说念主也不可爱物资，是以固然六五看上去有些孤寒，但成果是吉祥的。
占得此爻者，在职责中你遭受了困难，有东说念主露面帮你惩办，这个东说念主不是你的属下或共事，也不是慎重此事的东说念主，而是你的一又友或是些有才略而不属于你们单元的东说念主。得到别东说念主的匡助之后，你应该暗意感谢，不在于礼物的些许，只须你去感谢，就会吉祥。
山火贲卦上九爻变卦详解上九爻辞
上九。白贲，咎。
象曰：白贲咎，上得志也。
口语文阐明
上九：奉上白底饰以诸斑纹的布帛，不会赖事。
《象辞》说：白底的布帛饰以诸斑纹，莫得祸殃，因为上九居卦之位，像东说念主在上，志兴盛满。
北宋易学邵雍解
平：得此爻者，须好运转凶，中、支属有长辈或命终。仕进的会普及。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：好运已终，恬谈自适。
财气：顺利出售，一经成心。
宅：皎洁尚。
肉体：清谈解热，可能厌世。
上九变卦
山火贲卦 上九爻动变得周易36卦：地火明夷。这个卦是异卦（下离上坤）相叠。离为明，坤为顺；离为日；坤为地。日没入地，光明受损，出息不解，环境困难，宜遵养时晦，信守正说念，外愚内慧，闭门却轨。
上九爻的形而上学含义
贲卦六爻，爻辞：上九：白贲，咎。
上九：白贲，咎。爻辞释义
白：指白，推行为圣洁，的本，含回归自然之意。本爻辞的兴味是：用白来遮蔽，不喜好丽都，莫得疼痛。白是朴素的颜，然而它的遮蔽果却特别好。上九暗意事物的至，般来讲，事物发展到至便不太好了。然而对于遮蔽则否则，因为遮蔽的至是复返到朴素景色中来，是复返到爽快的景色中来。咱们通过我国开国后的穿着扮就会发现，扮的田地仍然是朴素。比如八十年代当年，东说念主们的穿着是统的蓝、绿、红。八十年代后，生流水平提了，东说念主们幵始穿奇装异服，衣服的颜也五颜六，样式丰富多采，但今天咱们再看，主服装阛阓的如故朴素的单服装。而白服装直是贵的柄^志，从几千年前于今天莫得蜕变过。蓝服装直是销量大的服装，亦然东说念主们穿着多的种服装。是以说，修饰、遮蔽的艺术，也有个轮回的进程，当发展到至后，又回到启动。
《象》曰：“白贲，咎”，上得志也。
这是告诉东说念主们：回到初的圣洁景色，不要用外部的遮蔽去好意思化，在简朴实用的形貌之中，能观赏到生涯本人的天然之好意思。
占得此爻者，如若你想去见某个东说念主，毋庸刻意扮，保持天然好意思，就不会有谬误。
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